Heilige Landschaft – Heilige Berge

Heilige Landschaft – Heilige Berge

Achter Internationaler Barocksommerkurs
Stiftung Bibliothek Werner Oechslin (Hg.)
CHF 60.00
inkl. MWST

Deutsch

2014. 21,4 x 24 cm, Klappenbroschur
404 Seiten, 226 Abbildungen sw
ISBN 978-3-85676-294-0
CHF 62.00 / EUR 58.00
Beiträge in Deutsch oder Englisch

Beiträge von Gerd Blum, Katja Burzer, Ria Fabri, Axel Christoph Gampp, Michael Groblewski, Ulrich Heinen, Mojmír Horyna, Berthold Hub, Eckart Kühne, Tobias Kunz, Eckhard Leuschner, Klaus J. Loderer, Piet Lombaerde, Nenad Makuljević, Jasmin Mersmann, Werner Oechslin, Sandra Maria Rust, Svetlana Smolčić-Makuljević, Peter Stephan, Johannes Stückelberger, Harald Tesan, Andreas Tönnesmann
Gestaltet von Philippe Mouthon und Angelika Wey-Bomhard

Viele Religionen weisen der Landschaft – und dabei insbesondere den Bergen – eine bedeutende Rolle zu: So strandete die Arche Noah auf einer Bergspitze, am Berg Sinai erhielt Moses die Zehn Gebote, und in der Vita Christi sind Berge wichtige Stationen (Kalvarienberg, Ölberg u.a.). Der von einer landschaftlichen Erhebung aus geführte Dialog zwischen Gott und Mensch suggeriert eine Nähe zu Gott. Dies erklärt auch die privilegierte Stellung hochgelegener Heiligtümer. In der 1614 von Cesare Tettamantio publizierten Geschichte des Sacro Monte von Varese wird eine Vielzahl «biblischer» heiliger Berge genannt, um den Pilgerort oberhalb von Varese wertvoller und gnadenreicher erscheinen zu lassen. Religiöse Architektur prägt aber ebenso die Landschaft. Zeugnis hiervon geben Wegkreuze, Kapellen, Klöster, Kirchen und Tempel entlang intakter alter Handelswege und geographisch relevanter Verbindungsachsen. In den Beiträgen des Bandes werden einzelne Beispiele für die Wechselwirkungen zwischen Religion und Landschaft und kulturgeschichtliche Zusammenhänge dargestellt.

English

2014. 21.4 x 24 cm, softcover with flap
404 pages, 226 illustrations b/w
ISBN 978-3-85676-294-0
CHF 62.00 / EUR 58.00
Contributions in German or English

Contributions by Gerd Blum, Katja Burzer, Ria Fabri, Axel Christoph Gampp, Michael Groblewski, Ulrich Heinen, Mojmír Horyna, Berthold Hub, Eckart Kühne, Tobias Kunz, Eckhard Leuschner, Klaus J. Loderer, Piet Lombaerde, Nenad Makuljević, Jasmin Mersmann, Werner Oechslin, Sandra Maria Rust, Svetlana Smolčić-Makuljević, Peter Stephan, Johannes Stückelberger, Harald Tesan, Andreas Tönnesmann
Designed by Philippe Mouthon and Angelika Wey-Bomhard

Many religions assign an important role to the landscape – and in particular to the mountains: Noah’s Ark stranded on a mountain peak, Moses received the Ten Commandments on Mount Sinai, and mountains are important stations in Christ’s life (Calvary, Mount of Olives, etc.). The dialogue between God and man, led by a scenic elevation, suggests a closeness to God. This also explains the privileged position of the high sanctuaries. In the history of the Sacro Monte of Varese, published by Cesare Tettamantio in 1614, a large number of ‘biblical’ holy mountains are mentioned to make the place of pilgrimage above Varese appear more valuable and gracious. Religious architecture also shapes the landscape. Crosses, chapels, monasteries, churches and temples along intact old trade routes and geographically relevant connecting axes bear witness to this. The contributions in this volume present individual examples of the interactions between religion and landscape and cultural-historical contexts.